前言：50年代女人从工，服装多为工装；60年代，服装是思想意识的表现；70年代，服装渐渐由红装裹身的尚武风尚向中性化过渡；80年代中后 期，市场机制臻于成熟，服装流行加快；90年代，突出个性的风尚将服饰带入了新时期；至于21世纪的现在，今年的时尚已不是中国人自己的流行，而是世界潮流。

　　1949年新中国成立，解放区的健康风尚与服装款式色调也随着大军南下西进而传遍全国，旗袍靓丽辉煌的地位部装所取而代之。旗袍衬映出的悠闲，舒适的女性形象失去了生存的氛围，人们对衣着时尚美的追求化为对革命工作的狂热，劳动是美，心灵最美为社会认同。

　　女装流行代表简朴的布拉吉连衣裙，列宁装以及两用衫，长西裤。女学生大部分穿布拉吉连衣裙，或者是背带式工装裤，当时举国上下的妇女都是清一色 的古装，最时髦的打扮就是蓝色或者灰色的背带工装裤和白衬衫。布拉吉是来自苏联的一种连衣裙，其款式非常简单：泡泡短袖，泡泡褶皱与圆领连身衣相连，后系 腰带。

　　列宁装，式样为双排扣西装开领，腰中系一根布带，双排各有三粒纽扣，这是从苏联学来的服装款式，尽管这种服饰呈现出中性化的特点，但是在当时可是最时髦的服饰。体现出劳动是最美的本色及其时代风尚。

　　这一时期服装崇尚简洁，朴实，颜色相对单调，以绿，蓝，黑，灰为主。寻常百姓还穿着打补丁的衣裤。这被视为艰苦朴素，备受推崇，于是有的人专门买来新的衣裤放在水中洗的发白，发旧，认为这才是美。

　　尽管现在化妆水平，摄影技巧都大大超过了50年代，但是现代拍摄地女子服饰像，似乎没有50年代那么亲切，真实。浓墨重彩掩盖了不少缺陷，却没有了自然之美。那时照片中的女子，没有什么浓重的化妆，一袭布旗袍，率真，大方，洋溢着健康的气息。

　　1956年春节，北京牛街的杨老太正在看小孙女们游戏。这是50年代普通老百姓的穿衣打扮。

　　工装背带裤是新时尚人人参加劳动，建设新中国。需要耐磨耐脏的日常服装。工装与军装的灰蓝绿自然成了最实际的流行色。

　　60年代中期，男女服装归于一统，女装趋向男性化，尤其是文革时期，军便服大行其道，黄军装，黄军帽，红袖章，黄挎包成了时装,不爱红 装爱武装被女性奉为圭臬，视为理想追求，许多狂热的青年最向往的就是拥有一套绿军装。人性沉寂，女装萧条；孤独的单色，统一的款式，时尚不再体现个性，而 仅仅是流行，近似宗教式的一种躁动与狂热。

　　所有的花衣裳，旗袍都成了封，资，修的象征，当革命革掉了旗袍等资产阶级的尾巴，剩下的只有解放装，青年装，中山装，对襟衫。我们从一些反 映这个时期的照片中看到，一群中学生队列整齐服装统一，猛一看以为是部队战士的队列，清一色的学生装。处在那个年代他们没有权利选择服装款式，也没有什么 款式可以挑选。从形式上看，革掉的是性别差异，实质上扼杀的却是人性与美丽。中国女性服饰在60年代中后期以后实际进入了虚无状态，留下的是一片空白。 美，变得很苍白。

　　大陆是红海洋女服装，蓝海洋，绿海洋的世界，而台湾则是另一个意识的社会，经济发展很快，女子服饰更替得很快，60年代女性流行过膝盖的裙子。

　　蓝灰绿的无彩色服装时代军装盛行。中国真正进入了蓝灰绿的无彩色服装时代。有人说：文革是政治风潮在服饰领域进行了专政。布拉吉被认为是修正， 西装被认为是资产阶级，旗袍被认为是封建余孽，稍微花哨的衣服便被打成奇装异服，统统被批判。服装逐渐了款式一致、色彩单一，不分男女，不分职业的军 装盛行！

　　雷锋帽学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强，学习雷锋好榜样，艰苦朴素永不忘，愿做革命的螺丝钉，集体主义思想放 光芒，学习雷锋好榜样，毛主席的教导记心上，全心全意为人民，品德多高尚，学习雷锋好榜样，思想来武装，保卫祖国握紧枪，勇于革命当闯将。 雷锋可以说是60年代人的偶像，榜样的力量是无穷的，理所当然的影响着当年的时尚。

　　雷锋帽学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强，学习雷锋好榜样，艰苦朴素永不忘，愿做革命的螺丝钉，集体主义思想放 光芒，学习雷锋好榜样，毛主席的教导记心上，全心全意为人民，品德多高尚，学习雷锋好榜样，思想来武装，保卫祖国握紧枪，勇于革命当闯将。 雷锋可以说是60年代人的偶像，榜样的力量是无穷的，理所当然的影响着当年的时尚。

　　解放鞋20世纪60年代初，随着中国橡胶工业的起步，中国人民从穿布鞋转变为穿解放鞋。解放鞋也就成为我军的主力鞋，一穿就是40多年。 40年来，它在部队作战、训练、生产劳动和日常生活中发挥了重要的作用。由于解放鞋采用纯棉材料制作鞋面、鞋里，不结实，战士们经常是一年穿破五六双解 放鞋。加之，解放鞋透气、透湿性差，容易滋生细菌，常常散发出难闻的气味。有的战士甚至因脚气感染，影响了训练。凡是有过些生活阅历，抵达不惑之年的 人，无不在内心深处，在情感港湾，有过一段军帽情结，有过一段崇拜英雄、迷恋军人的青翠梦想。

　　海魂衫60年代中期，走到大街上放眼一望，年轻人和孩子们几乎都穿海魂衫。那种蓝白间隔的横条纹随处可见。据说海魂衫是各国水兵们贴身衣着，为 白蓝相间的条纹衫，寓意为浩瀚的大海与蓝天，水兵们穿海魂衫就显得精神抖擞。曾有个《海魂》的电影，赵丹和屏蔽词语凤主演，着装就是海魂衫。一袭醒目的海 魂衫由近而远，渐渐消失在阳光灿烂的十字街头，曾勾逗出多少美丽少女怀春的浪漫情愫。

　　60年代后期中国进入到了一个特殊的历史时期。服装是思想意识的表现。这一时期的服装常被老外称为：最有中国特色！ 文革时，军装是最时髦、最体现革命化的服装，尤其在青年学生中盛行。谁都想搞到一套，没有全套，半身也行；没有新的，旧的也不错。男生穿，女学生们也 把长辫子剪成短发，梳成两个小刷子，戴上军帽，穿上军装，腰扎皮带，足蹬解放鞋，浑身散发着革命气质，代表着当时服装美的时尚。看当年的结婚礼服 都是绿军装，可见当时的痴迷程度。

　　绿军帽拥有一套军装是那个年代无数年轻人的理想。青少年喜欢穿一身草绿色的军装，头戴草绿色军帽，当然，艰苦朴素还是那时最主流的时尚。为了表 现自己的艰苦朴素，有人甚至将新买的衣服在水中做旧，或者在并未被损坏的衣服上打上几个补丁。这种今人看来相当可笑的行为，但在文革十年中盛行一时。当时 的顺口溜是这样说的：新三年，旧三年，缝缝补补又三年……还有一首歌，也同样飘荡在建国初期的大街小巷：勤俭是咱的好传统呀，社会主义建设离不了，离不 了……

　　人人都佩戴的毛章新中国成立后的1950年，上海出现了一枚22K金质毛章，是由老凤祥银楼制作的。开始后，制作毛主席 像章进入了鼎盛时期。1966年8月19日，毛主席在城楼上第一次接见来自全国各地成千上万的时，一位献给了他一枚毛章。此后， 从北京到全国各地，群众纷纷自发地大量制作毛章。这是六十年的一张全家福照片，人人胸前都佩戴毛章。

　　绣着为人民服务的军挎包六十年代的黄挎包人手一个，成为了现在电影中一个不可或缺的怀旧道具，甚至是一种时尚的标签。而那个时代的黄挎包却 无一例外地装载着同样的青春、激情和梦想，它们是那么的相似，以至于从每个人口中说出的豪言壮语都那么雷同。但是，那些背着黄挎包活跃在广阔天地的知青稚 嫩却充满活力的身影。即使在色彩单一的年代，人们的爱美之心也依然会流露出来，一位摄影师把这种流露称之为挡不住的春光，这种自然而然传递出的美的追 求，是一个时代留在人们脑海中深深的印记。

　　70年代中期以前，女子服装保持着60年代的状况，渐渐由红装裹身的尚武风尚向中性化过渡。女装中基本上时用两用衫，军便装的天下。旗袍的华丽之美仅仅用于外贸出口，除此以外，就是成为爱好收士压箱底的藏品。

　　安于现状，喜随大流成为社会推崇的一种心理定势，人们不得不放弃对服装美的追求，使自己的精神处于压抑的状态。因此这一时期的女子服饰处于停滞阶段。本分，款式单一，色调沉闷是其服饰特点。

　　1976年岁末，寒冷的冬天终于过去，服饰的坚冰消融了。喇叭裤悄悄闯进了国门。不久，迷你裙也开始流行，虽然在国内掀起了轩然，但毕竟时 代不同了，还是很快被民众接受了。中性化的女装渐渐被人们摒弃，成了历史的记忆，取而代之的是各种奇装异服。文革初期被批判的小脚裤管，花衬衫也 开始复活了，单色的服饰受到了新潮服饰的冲击。

　　70年代初北京大院子女的时髦装70年代上初中的于宁说：那时候有件军装可是牛大了！由于军装的难得，中学生之间除了流行穿军装，还流行抢军帽，抢军用挎包。军装在那个年代绝对是风光无限。

　　对于那个年代的知青来说，青春和热血都奉献了那荒芜的土地上。物资的匮乏使人们不得不放弃对服装美的追求，款式单一，色调沉闷是其服饰特点。

　　70年代初知青插队的工作装对于那个年代的知青来说，青春和热血都奉献了那荒芜的土地上。物资的匮乏使人们不得不放弃对服装美的追求，款式单一，色调沉闷是其服饰特点。

　　对于那个年代的知青来说，青春和热血都奉献了那荒芜的土地上。物资的匮乏使人们不得不放弃对服装美的追求，款式单一，色调沉闷是其服饰特点。

　　小白鞋：白帆布运动鞋的别称，估计不少30岁以上的人对这三个字怀有强烈的怀旧情结，具有同等怀念价值的东西还有与小白鞋相匹配的白鞋粉。更年轻一些的朋友可以向父母一辈打听一下，没准他们的同学里就有叫小白鞋或白鞋粉外号的人。

　　假领子：一种没有袖子、只有上半截的衬衫，当然它不是衬衫，仅仅只是一个领子，为的就是在穿上外衣时在颈部露出领子。别误会，这不是谁家的巧手媳妇自己动手裁减出来的，当时的服装店货架上随处可见，比今天的领带还要普遍。

　　的确良：文革时期极少数可以被称为料子的化纤纺织品，主要用于制作衬衫。因其比棉布及府绸更为轻薄，曾一度被写作的确凉。

　　流行时尚其实是人们创造出来的，在着历史变革之际，体现时代风尚的服饰，尤其是表现出多变的情态。1974年已经出现流行穿大尖领子的衣 服，1975年流行穿家制的卡其喇叭裤，1978年时兴穿蒙着尼龙布衫内衬定型棉的外套。因为压抑太久的心里早已渴望服饰的改变，因此面对突如其来的奇 装异服,人们感到了惊喜，意外地惊喜。思想开放的女孩子则脱去了暗淡灰色的外衣，穿着色彩鲜艳的编织毛衣，留住美丽。同时也在用行动呼唤服饰的变革，呼 唤服饰春天的到来。

　　随外开放，时尚率先与国际接轨，人们早已厌倦了灰，蓝，绿的单一色调，自然而然地接受并追求新款服饰。一时间，蝙蝠衫，棒针衫，滑雪衫纷纷登场，成了服饰的亮点。

　　80年代初期，服装流行与变化速度相对缓慢，到了80年代中后期，市场机制臻于成熟，服装流行加快，这时候女性服饰开始向时装化变化，在浪漫娇 美的基础上，加上了成熟因素的设计风格，造型和装饰突出艺术性和时代风貌，强调合体廊形线和腰线，通常采用轻薄和半透明的丝绸等材料，使装式更接近着衣者 的需要，一充分显示人们享受时装美的生活情趣。

　　1982年夏天，一种一开到底，钉上大扣子的布裙悄悄流行，随后，有出现了黑色紧身踩脚裤，以及露脐短衫。

　　运动休闲是上世纪80年代产生的概念，人们趋之若鹜，之一时期出现了外穿运动装的时尚。宽松，舒适，健康风尚使得运动装不再是竞技场上的专利，而成为健康养生，陶冶情操，调剂生活的一种服饰，进入了寻常百姓家。登山旅游，上学上班，走亲访友，都能见到蝙蝠衫的身影。

　　上世纪80年代牛仔裤在中国年轻一代中流行开来，至今不衰。图为当年当红影星张瑜穿着牛仔裤给《大众电影〉杂志拍的封面照片。

　　上世纪80年代，《街上流行红裙子》大受追捧，一时间，色彩鲜艳的裙子成为大街小巷的女性追求时尚的标志。这是1986年，北京街头几位穿着裙装的姑娘在聊天。

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　　美国电视连续剧《大西洋底来的人》中半人半神的主角。这部最早在中国官方电视台公映的西方影视作品之一给中国人服饰带来的副产品有两样：一是大得有些夸张造型有些奇特、并且贴着商标的蛤蟆镜，另一个是裤管大得出奇、臀部包得很紧的喇叭裤。

　　山口百惠主演的电视连续剧《血疑》在中国热播，女主角大岛幸子身上的学生装成为青年女性最为青睐的热门服装款式，当时曾有专门的《幸子衫裁减法》、《幸子衫编织法》等书热销一时。

　　80年代初出生的孩子，小时候的花格子小毛衫，估计这个小家伙上面一定有个姐姐，穿哥哥姐姐剩下的衣服是当时的风尚。

　　美国电影《霹雳舞》上映后，太空步开始席卷内地，是当时最酷的舞蹈。有些人在大街上跳舞，引得观者如云，堵塞交通。年轻人烫爆炸头。美国电影《霹雳舞》引进中国，这种最初被看成流里流气的舞蹈，却在一段时间内，成了最流行、最酷的舞蹈形式。

　　世界范围崇尚健美的影响，84年后，我国掀起了运动服热。曾经风靡一时的蓝色白条纹的运动衫。

　　回力是中国最早的时尚胶底鞋品牌。在20世纪70年代，回力鞋几乎就是运动休闲鞋类的唯一象征；相比解放鞋而言，它简洁鲜明的设计在那个同质化的时代显得卓尔不凡。到80年代时，拥有一双回力鞋在青少年中已经是相当牛的潮人标志。

　　早在20、30年代，西装被海外学子带回。，西装被批，几乎在中国大陆绝迹。

　　1983年带头穿西装，不久全国掀起西装热。有次，中国领导接见外宾时，身穿中山装，立即引起国际舆论的注意，猜测中国改革开放之门是否 将要关闭。之后的一次，五位集体穿西装出现在记者面前，中国领带人的服饰语言似乎就是一篇改革开放的宣言，在国内外产生了巨大的政治影响！

　　这是80年代时期的结婚照，看到新郎的礼服已经从六七十年代的军装改为西装了。

　　讲究品位，突出个性的风尚将服饰带入了90年代。开放带来的交流，交流促进发展，舶来的服装发布会，流行色发布会不断告示流行色与流行服饰。巴黎时 装，米兰服饰，美国牛仔装，举凡有一国服装流行新潮，很快就会在我国大都市汇融，并演绎成中国的都市时尚。女装呈现出前所未有的多样化的情调和主题。

　　上班族女性，因为自身的学识与工作特性，经常穿着挺直的套装，代表着成熟气质，高雅风度，款式简洁，很合乎职业女性的身份。他们一方面用色厉内 荏的直线条的职业装，来武装自己的自信，显得干练与精神；同时她们也在用内穿的性感内衣衬托她们的女人味，服饰业传递着温情个性的信息。

　　长期生活在都市的人们，面对忙忙碌碌的工作，渴望回归自然，借此解放压抑的情绪，轻松一下，飘逸的休闲服，摆脱了穿着的拘谨与束缚。式样变化多 端，又能穿出身材的时尚连衣裙，不仅穿着简单，加上一根束带，还具有了浓浓淑女味。白色腰带配浅紫色连衣裙，或者黑色腰带配银灰色裙，单色之间的搭配变现 出了高贵品味。60年代流行的翻领衬衫式翻领连衣裙，经过改良以性感，新奇又一次赢得女性的欢迎。

　　到了90年代后期，时装就花样翻新地抖出各种卖点：闪亮，斜肩，花卉以及荷叶边。那其中软软垂下的荷叶边几乎无处不在，似乎成了女人心爱之物。而那些穿着荷叶边的女子，也好像平添了一份温柔，一份妩媚。

　　1993年至1994年夏季流行过一阵贝贝裙，无领无袖，腰节线以下有一圈细密的折裥，腰带束于身后，在女装中女性化元素流行了几年之后，贝贝裙在1998年夏季成了女性裙子的首选。

　　最有民族性的就是最有个性。经历了10多年外来服饰的冲击，20世纪末人们再度回眸注视中华本土民族性的服饰：蓝印花布重新披在窈窕女身上，尽显东方迷人风采；旗袍加入了镂空领型的设计，将现代服饰工艺与传统风格融合，端庄不失妩媚，令人惊艳不已。以传统吉祥为图案做服饰面料的中装也悄悄的在都市中流行起来，在色彩上中式服装追求艳丽的效果，大红大紫，明黄色调，皆可搭配成衣，因此与西式服装比较起来比较醒目，抢眼。

　　到了90年代后期，国内服饰全面开放，袒胸露背不再被非难，而成为时尚。展示身体曲线，露出迷人，尽显魅力姿势是时尚女子努力追求的目标。穿出不再是，黄色而是媚态，性感。

　　性感风情则是现代都市女性追求的另一个方面。给身体多一份关心，多一份体贴，多一份柔媚，内衣时尚渐渐为国人认识。同时内衣时尚开始超越原有的概念，不再仅仅属于闺房，内衣外穿成为了一种时尚。夏日里，骄阳下，镂空服，宛如凝脂的肌肤，千般柔媚，万种风情，传递了多少含蓄的性感！年轻的女性争相着“吊带衫”,一是为了贪图它凉快，也是为了展示自己窈窕身材，青春的靓丽，实际上也反映了现代年轻人已经由传统的内敛型性格向外向型性格发展，更加重视自己的身体曲线。

　　在新千年到来的时候，承载着丰厚的民族传统和民族内涵的红色以其喜庆吉祥的色调赢得了人们的青睐，红色的服饰纷纷登场亮相，一时间，穿红挂红成了都市服饰的一个时尚潮流，时尚人士惊呼都市掀起了“红色风暴”.

　　这时期服装采用高科技纺织面料，内层以纯棉真丝，高支高密毛纺织物为贴服物，是服装的挺括感，远红材料，罗麻布，牛奶丝，微生化复合材料被应用到植物中，使服饰具有了保暖，抗菌，保健的功能。又有融入合金材料为设计骨架的内衣问世，主要起定型支撑的作用。此外正红，亮黑，荧光色等愉悦色彩纷纷出笼，又使服饰色彩更加丰富，变化多端。社会稳定时服饰蕴含着繁荣，健康的情调，动荡时局则使服饰携带了压抑，散乱的信息。与19世纪相比，我们同样发现20世纪90年代服饰扫尽世纪末的浮动不安，显现出明亮乐观的气息，这是对太平盛世社会稳定，生活祥和的充分肯定。